Escolha uma cor para o fundo:  

Lição 24 - Pós-milenismo, amilenismo e pré-milenismo
Texto Básico: Salmo 47 // Verso Áureo: I Coríntios 15:25

INTRODUÇÃO DA LIÇÃO
O mundo se encheu de doutores, filósofos e tantos outros profissionais da religião, pretendendo conhecer os mistérios de Deus. Nesta corrida, inventaram muitas idéias que Paulo qualifica como ensinos segundo suas próprias concupiscências. O povo de Deus tem que estar preparado para resistir a todas as formas de heresia e não ser levado pelos ventos de doutrinas de nossos dias. Vamos conhecer algumas idéias destes homens e procurarmos entender a verdade sobre o assunto.

Definições:
Pós-milenismo:
É a crença de que o retorno de Cristo ocorrerá depois do Milênio. Defendem que a Igreja já é o Reino de Cristo e que a pregação do evangelho, gradualmente converterá o mundo, inclusive os judeus. A primeira ressurreição é espiritual e refere-se à conversão do pecador e a segunda, uma única ressurreição física geral, de crentes e ímpios. No fim do milênio haverá um aumento da iniquidade, a grande tribulação e a soltura de satanás por um pouco de tempo.

Amilenismo: Ou também antimilenismo, não crê na existência do milênio. Afirma que o milênio ou reino milenial é figurativo e se refere à era da Igreja. Que Cristo está, de Seu trono no Céu, reinando sobre a Igreja, Seu Reino Espiritual. Que bons e maus estarão juntos até o juízo final, por ocasião da ressurreição geral. Igualmente entendem que a primeira ressurreição seja a conversão do pecador que reinam num sentido espiritual com Cristo hoje e que, na morte, seguem reinando com Cristo em espírito no Céu. Recuperarão seus corpos na ressurreição geral. Ensinam que satanás está preso atualmente, mas será solto por pouco tempo logo após a vinda de Cristo.

Pré-milenismo:
Ensina uma futura era áurea, mas que para tanto será mister o aparecimento pessoal de Cristo, o qual inaugurará o milênio. Um milenismo exagerado é chamado quietismo, termo derivado de chila, palavra grega que significa mil, ao passo que milênio vem diretamente do latim (milhe anus). O quietismo ensina que serão restaurados os antigos ritos e sacrifícios levíssimos, e que Davi retornará a fim de reinar sobre Israel. O pré-milenismo predominou dentro do pensamento escatológico da Igreja, até surgirem em cena os teólogos alexandrinos (século III d.C.). Orígenes e Clemente sugeriram um ensino simbólico ou alegórico acerca dos mil anos referidos em Apoc. 20:4. Uma Igreja exausta, que havia esperado ardorosamente, mas em vão, pelo imediato retorno de Cristo (séculos I e II d.C.), deixou-se influenciar facilmente por essa perda de coragem, e abandonou a posição pré-milenar. A união com o Estado e a proteção de Constantino, ajudou na idéia de que o milênio havia já começado. A princípio, o amilenismo (que diz que não haverá milênio) foi considerado uma heresia; mas, gradualmente, foi sendo aceito, especialmente através da influência de Agostinho, já no século IV d.C.. Agostinho rejeitava o pré-milenismo, tachando-o de literal e carnal demais, e espiritualizou o conceito. O amilenismo tornou-se a posição geralmente adotada pela Igreja Católica Romana, e chegou mesmo a ser defendida pela maior parte dos reformadores protestantes.

QUESTIONÁRIO
1. Que ocorreu com a evolução da fé pós-milenista?
Visto que o mundo, depois da primeira e segunda guerra mundial (1914-18, 1938-45) se tornou cada vez pior, espiritualmente falando, este ponto de vista róseo quase foi totalmente destruído.

2. Quais são as fortalezas e as fraquezas do Pós-milenismo?
Positivamente concorda com Jesus que o Reino de Deus estava no meio dos homens e da presença dEle (Mat. 28:19,20) e estimula os crentes a estendê-lo. Negativamente espera por uma conversão maciça do mundo e deixa de lado o agravamento das condições espirituais do mundo (Mat. 24:6-14). Na parábola do joio e do trigo não há o menor indício que o joio venha a ser transmutado em trigo; tem que ser desarraigado e destruído (Mat. 13:30,41 ). Vivemos sim, no Reino Espiritual da Graça e não no milênio, que será um reino literal.

3. Quais são as dificuldades da fé amilenista?
Tem sido difícil de se distinguir do Pós-milenismo. Homens como Agostinho (354-430), João Calvino (1509-1564), e Benjamin B. Warfield (1851-1921) têm sido reivindicados pelos dois grupos. Muitos amilenistas já foram pós-milenistas. Aspectos semelhantes: a) A segunda vinda de Cristo inaugurará a era e o estado final tanto para crentes como para incrédulos, havendo uma ressurreição geral e o julgamento de todos os homens; b) Os mil anos de Apoc. 20 são simbólicos e as profecias se cumprem dentro da história da Igreja ou na “nova terra”; d) A primeira ressurreição, de Apoc. 20, é espiritual e a segunda é física. A primeira refere-se a vitória dos mártires de Apoc. 20:4-6, visto que os santos referidos são considerados “ressuscitados com Cristo” (Rom. 6:1-11; Efés. 2:1-10; Col. 3:1-4).

4. Como podemos entender a fé pré-milenista e que vantagem leva sobre os conceito anteriores?
A Bíblia ensina que a segunda vinda de Cristo precederá o Milênio e que Ele virá estabelecê-lo sobre a Terra. Como Rei dos reis se assentará no trono de Sua glória (Mat. 25:31) e reinará sobre toda a Terra, de Jerusalém. Ensina que as profecias concernentes a restauração de Israel estão sendo e serão literalmente cumpridas. A Bíblia ensina que a ressurreição dos santos ocorrerá antes do Milênio e que estes participarão do governo, como reis e sacerdotes (Apoc. 5:9,10; 20:6). O Reino não pode iniciar antes de Sua volta (Luc. 19:11,12). Jesus ascendeu aos céus para receber o Reino de Seu Pai (Luc. 1:32; Dan. 7:13,14; Luc. 19:15). Cristo hoje não está assentado em Seu próprio trono, mas no do Pai (Apoc. 3:21). Sua vinda tem relações com Seu Reino (II Tim. 4:1). Mais detalhes em “O Reino Milenar”. A Igreja Primitiva era de fé pré-milenista. O pós-milenismo e amilenismo surgiram depois da apostasia e união com o Estado. As duas ressurreições de Apoc. 20, não podem ser uma espiritual e outra literal. A separação do trigo e do joio se dá antes da implantação do reino. Vivemos hoje como Igreja, o Reino Espiritual da Graça. No Milênio haverá paz e justiça na Terra (Jer. 33:15). Os animais domésticos, selvagens e o homens coabitarão juntos em paz (Isaías 11:6-9; 65:25).


Para mais informações:
benepocas@msn.com
Ou ligue para Min. Benedito Poças
Telef: (0XX)68.3222-7636

Voltar